10 điều về nhà rông Tây Nguyên có thể bạn không biếtNhà rông tại các buôn làng là một trong trong những địa điểm tham quan phổ biến của khác nước ngoài khi cho Gia Lai, Kon Tum.Nhà rông được coi là biểu tượng văn hóa của xã hội các dân tộc bản địa ở Tây Nguyên, trình bày giá trị vật hóa học và tinh thần trong cuộc sống đồng bào vị trí đây.Nhà rông dưới chân núi lửa Chư Đăng Ya. Ảnh: Phong Vinh.1. Không hẳn dân tộc nào ở Tây Nguyên cũng có nhà rông. Công trình xây dựng kiến trúc đặc trưng này xuất hiện thêm nhiều tại những buôn làng fan dân tộc khoanh vùng phía bắc Tây Nguyên, quan trọng đặc biệt ở nhị tỉnh Gia Lai và Kon Tum. Phía phái nam Tây Nguyên tự Ðắk Lắk trở vào, nhà rông lộ diện thưa thớt dần. Đồng bào ở khoanh vùng này thường làm nhà lâu năm mang ý nghĩa sâu sắc cộng đồng. Cùng thuộc dân tộc bản địa Gia Rai sống phía bắc Tây Nguyên nhưng nhóm đồng bào Gia Rai Chor và Gia Rai Mthur không xây dừng nhà rông, chỉ bao gồm ở nhóm đồng bào Gia Rai trên cao nguyên trung bộ Pleiku và tín đồ Bana new làm đẳng cấp nhà này.2. Nhà rông là không khí sinh hoạt xã hội lớn tuyệt nhất mỗi làng; nơi bạn dân trao đổi, đàm luận về các nghành nghề dịch vụ hành chính, quân sự; nơi thực thi những luật tục, bảo tồn truyền thống và diễn ra những nghi thức tôn giáo, tín ngưỡng. Nếu thăm quan một nơi ở rông, du khách có thể dễ dàng thấy các hiện vật gắn sát với lễ hội như cây nêu được trang trí tỉ mỉ, khoanh đất đốt lửa trại trước nhà, nhiều loại nhạc cố như cồng chiêng, các bình rượu rất cần phải xếp dọc bên nhà bếp lửa.3. Bên rông không hẳn nhà dùng làm lưu trú của đồng bào Tây Nguyên. Tuy nhiên có kết cấu với vật liệu tựa như nhà sàn dùng để ở (được xây dựng bởi gỗ, tre, cỏ tranh...), đơn vị rông mang các nét loài kiến trúc đặc sắc và cao, rộng rộng nhiều. Dải hoa văn trang trí lâu năm dọc theo nóc đơn vị rông là một trong những điểm hay thấy mà nhà sàn ko có. đơn vị rông càng cao và rộng thì càng thể hiện nay sự giàu có, thịnh vượng, sung túc, hùng mạnh của làng. Nhà cúng có phong cách xây dựng nhà rông ở tp Pleiku. Ảnh: Phong Vinh.4. Đồng bào Tây Nguyên ý niệm nhà rông là địa điểm thu hút khí thiêng của khu đất trời nhằm bảo trợ mang đến dân làng. Vị đó trong những nhà rông đều phải có một nơi trọng thể để thờ những vật được fan dân cho là thần linh trú ngụ như bé dao, hòn đá, sừng trâu... Ko kể ra, vị trí này còn như một kho lưu trữ bảo tàng lưu giữ các hiện thứ truyền thống gắn liền với lịch sử vẻ vang hình thành buôn thôn như cồng chiêng, trống, vũ khí, đầu những con đồ vật hiến sinh trong thời gian ngày lễ.5. Công ty rông là nơi đặc biệt nhất làng nên bọn ông trong làng phải thay nhau ngủ qua đêm tại đây để trông coi. Một trong những làng làm mang lại hai công ty rông: "nhà rông cái" bé dại và tất cả mái thấp dành riêng cho phụ nữ, "nhà rông đực" dành cho bầy ông tất cả quy mô to hơn và tô điểm công phu. Ngoài mục đích gìn giữ không khí thiêng, công ty rông là nơi tín đồ dân điều đình những câu chuyện, kinh nghiệm tay nghề trong đời sống. Phái mạnh nữ đơn chiếc trong làng hoàn toàn có thể quây quần tại nhà rông nhằm thăm hỏi, tìm chúng ta đời, tuy vậy không đi được phép đi quá giới hạn.6. Mỗi dân tộc ở Tây Nguyên tất cả kiểu làm cho nhà rông khác nhau. Form size nhà rông nhỏ tuổi và thấp nhất là của fan Giẻ Triêng. Bên rông của bạn Xê Ðăng cao vút. Bên rông của bạn Gia Rai tất cả mái mảnh, dẹt như lưỡi rìu. Bên rông của người cha Na to ra hơn nhà Gia Rai, bao gồm đường nét mềm mịn và mượt mà và hay có các nhà sàn xung quanh. Điểm chung của những ngôi bên rông là được xây cất trên một khoảng tầm đất rộng, nằm ngay tại khoanh vùng trung trọng điểm của buôn làng.7. Sàn đơn vị rông có thiết kế gắn ngay tắp lự với văn hóa truyền thống quây quần uống rượu đề nghị của đồng bào. Sàn thường được gia công từ ván gỗ tuyệt ống tre nứa đập dập, lúc ghép không khít nhau mà các tấm phương pháp nhau khoảng tầm 1 cm. Nhờ rứa mà khi fan dân tập trung ăn uống, nước không trở nên chảy lênh láng ra sàn. Phương diện khác, kiểu dáng sàn này giúp cho việc dọn dẹp vệ sinh nhà tiện lợi hơn.8. Lan can nhà rông thường có 7 đến 9 bậc, mặc dù mỗi dân tộc lại sở hữu trang trí khác nhau. Bên trên thành cùng cột của ước thang, bạn Gia Rai giỏi tạc hình quả thai đựng nước, bạn Bana khắc hình ngọn cây rau củ dớn, còn tín đồ Giẻ Triêng, Xơ Đăng hay đẽo hình cụ chiêng hoặc mũi thuyền. Cây nêu là hình ảnh quen thuộc sống phía trước mỗi bên rông. Ảnh: Phong Vinh.9. Ví như như mái đình miền xuôi nối sát với hình hình ảnh cây đa, thì bên rông Tây Nguyên tất cả cây nêu. Cây nêu được trang trí những họa tiết, đặt tại phía trước sân chính giữa của khu nhà ở rông để phục vụ các tiệc tùng lớn của buôn làng. Theo quan niệm của đồng bào Gia Rai, cây nêu là địa điểm hội tụ những vị thần linh. Ở từng lễ hội, cây nêu mang 1 hình ảnh biểu tượng không giống nhau như cây nêu vào lễ đâm trâu bao gồm 4 nhánh, lễ mừng lúa mới cây nêu chỉ có 1 nhánh...10. đơn vị rông chỉ gắn với buôn làng, không có nhà rông cung cấp tỉnh, cấp cho huyện hoặc đơn vị rông thông thường nhiều làng. Hiện nay nay, nhà ở của bạn dân được xây hiện đại nhất hơn tuy thế nhà rông truyền thống luôn luôn được giữ gìn tại trung trung ương làng. Vì vậy để thăm quan nhà rông, khác nước ngoài cần search đến các buôn làng mạc của đồng bào. Một số địa điểm buôn làng tất cả nhà rông hiện giờ là công ty rông Kon Klor ở thành phố Kon Tum, làng Plei Phung, xã Kon So Lăl (huyện Chư Pah) và làng Đê K'tu (huyện sở hữu Yang) sinh sống Gia Lai.Tâm Linh
công ty rông tại những buôn làng là một trong những trong những vị trí tham quan thịnh hành của du khách khi đến Gia Lai, Kon Tum.
đơn vị rông được đánh giá là biểu tượng văn hóa của cộng đồng các dân tộc bản địa ở Tây Nguyên, mô tả giá trị vật chất và niềm tin trong đời sống đồng bào vị trí đây.

Bạn đang xem: Hình ảnh nhà rông


*

1. Chưa hẳn dân tộc nào ở Tây Nguyên cũng đều có nhà rông. Dự án công trình kiến trúc đặc thù này mở ra nhiều tại các buôn làng fan dân tộc khoanh vùng phía bắc Tây Nguyên, đặc biệt quan trọng ở hai tỉnh Gia Lai và Kon Tum. Phía phái nam Tây Nguyên tự Ðắk Lắk trở vào, đơn vị rông lộ diện thưa thớt dần. Đồng bào ở khu vực này thường làm nhà lâu năm mang ý nghĩa cộng đồng. Thuộc thuộc dân tộc Gia Rai làm việc phía bắc Tây Nguyên nhưng lại nhóm đồng bào Gia Rai Chor cùng Gia Rai Mthur không thành lập nhà rông, chỉ tất cả ở team đồng bào Gia Rai trên cao nguyên Pleiku và tín đồ Bana new làm hình trạng nhà này.
2. Bên rông là không khí sinh hoạt cộng đồng lớn tuyệt nhất mỗi làng; nơi người dân trao đổi, luận bàn về các lĩnh vực hành chính, quân sự; nơi thực thi những luật tục, bảo tồn truyền thống lâu đời và diễn ra những nghi tiết tôn giáo, tín ngưỡng. Nếu du lịch thăm quan một nơi ở rông, du khách hoàn toàn có thể dễ dàng thấy phần lớn hiện vật gắn sát với liên hoan như cây nêu được trang trí tỉ mỉ, khoanh khu đất đốt lửa trại trước nhà, nhiều một số loại nhạc cố kỉnh như cồng chiêng, các bình rượu cần phải xếp dọc bên nhà bếp lửa.
3. Bên rông chưa phải nhà dùng để làm lưu trú của đồng bào Tây Nguyên. Mặc dù có kết cấu với vật liệu giống như nhà sàn dùng để làm ở (được xây dựng bởi gỗ, tre, cỏ tranh...), đơn vị rông mang những nét loài kiến trúc rực rỡ và cao, rộng hơn nhiều. Dải hoa văn trang trí dài dọc theo nóc nhà rông là một điểm thường thấy mà đơn vị sàn không có. đơn vị rông càng cao và rộng thì càng thể hiện sự nhiều có, thịnh vượng, sung túc, hùng mạnh của làng.
*

4. Đồng bào Tây Nguyên ý niệm nhà rông là khu vực thu hút khí thiêng của đất trời để bảo trợ cho dân làng. Vì chưng đó trong những nhà rông đều có một nơi long trọng để thờ những vật được người dân chỉ ra rằng thần linh đồn trú như nhỏ dao, hòn đá, sừng trâu... Ngoại trừ ra, vị trí này còn như một bảo tàng lưu giữ những hiện thứ truyền thống nối liền với lịch sử hào hùng hình thành buôn làng mạc như cồng chiêng, trống, vũ khí, đầu những con thiết bị hiến sinh trong thời gian ngày lễ.
5. Nhà rông là nơi đặc trưng nhất buôn bản nên lũ ông vào làng bắt buộc thay nhau ngủ qua đêm tại phía trên để trông coi. Một số trong những làng làm mang đến hai đơn vị rông: "nhà rông cái" nhỏ tuổi và có mái thấp dành cho phụ nữ, "nhà rông đực" dành cho đàn ông bao gồm quy mô lớn hơn và tô điểm công phu. Ngoài mục đích gìn giữ không khí thiêng, nhà rông là nơi tín đồ dân dàn xếp những câu chuyện, tay nghề trong đời sống. Nam giới nữ đơn côi trong làng rất có thể quây quần tận nơi rông nhằm thăm hỏi, tìm bạn đời, tuy vậy không đi được phép đi vượt giới hạn.

Xem thêm: Bật Mí Top 13 Địa Điểm Thuê Xe Limousine Ở Sài Gòn, Thuê Xe Limousine 9 Chỗ Tại Tp


6. Mỗi dân tộc ở Tây Nguyên gồm kiểu làm nhà rông không giống nhau. Size nhà rông nhỏ tuổi và thấp nhất là của fan Giẻ Triêng. Bên rông của tín đồ Xê Ðăng cao vút. đơn vị rông của tín đồ Gia Rai tất cả mái mảnh, dẹt như lưỡi rìu. đơn vị rông của người bố Na to ra nhiều thêm nhà Gia Rai, gồm đường nét mềm mịn và mượt mà và hay có các nhà sàn xung quanh. Điểm chung của các ngôi công ty rông là được thiết kế trên một khoảng chừng đất rộng, nằm ngay tại khu vực trung trung khu của buôn làng.
7. Sàn bên rông được thiết kế với gắn ngay tức thì với văn hóa quây quần uống rượu yêu cầu của đồng bào. Sàn thường được làm từ ván gỗ hay ống tre nứa đập dập, khi ghép ko khít nhau mà các tấm biện pháp nhau khoảng chừng 1 cm. Nhờ nắm mà khi fan dân triệu tập ăn uống, nước không bị chảy lênh láng ra sàn. Mặt khác, hình dáng sàn này hỗ trợ cho việc vệ sinh nhà dễ dãi hơn.
8. Bậc thang nhà rông thường có 7 đến 9 bậc, tuy vậy mỗi dân tộc lại có trang trí khác nhau. Trên thành cùng cột của cầu thang, bạn Gia Rai tốt tạc hình quả bầu đựng nước, bạn Bana khắc hình ngọn cây rau củ dớn, còn người Giẻ Triêng, Xơ Đăng thường đẽo hình thay chiêng hoặc mũi thuyền.
*

9. Trường hợp như mái đình miền xuôi gắn sát với hình ảnh cây đa, thì bên rông Tây Nguyên tất cả cây nêu. Cây nêu được trang trí các họa tiết, đặt ở phía trước sân chính giữa của khu nhà ở rông để giao hàng các liên hoan tiệc tùng lớn của buôn làng. Theo quan niệm của đồng bào Gia Rai, cây nêu là khu vực hội tụ những vị thần linh. Ở từng lễ hội, cây nêu mang trong mình một hình ảnh biểu tượng khác biệt như cây nêu vào lễ đâm trâu có 4 nhánh, lễ mừng lúa new cây nêu chỉ có 1 nhánh...
10. đơn vị rông chỉ thêm với buôn làng, không tồn tại nhà rông cấp tỉnh, cấp cho huyện hoặc nhà rông chung nhiều làng. Hiện nay nay, nhà ở của fan dân được xây hiện đại hơn nhưng nhà rông truyền thống luôn luôn được gìn giữ tại trung trọng điểm làng. Cho nên vì thế để du lịch thăm quan nhà rông, khác nước ngoài cần tìm kiếm đến các buôn buôn bản của đồng bào. Một số vị trí buôn làng tất cả nhà rông bây chừ là công ty rông Kon Klor ở tp Kon Tum, buôn bản Plei Phung, buôn bản Kon So Lăl (huyện Chư Pah) và làng Đê K"tu (huyện mang Yang) sống Gia Lai.