Hiện ni Tháp Bà Po Nagar là một trong những điểm du lịch nổi tiếng của thành phố Nha Trang, để được vào trong du lịch tham quan tháp quý khách phải download vé vào cổng và để giữ gìn vẻ đẹp tôn nghiêm nơi đây xin quý khách vui lòng tuân thủ những quy định vì chưng ban quản lý đưa ra.

Bạn đang xem: Tháp bà ponagar nha trang

*

Tour du lịch tham quan thành phố Nha Trang - city Tour

Tắm Bùn Khoáng Nóng Tháp Bà


Liên hệ ngay
Gọi 0979853348
Gọi 0971174868

Tháp Bà Ponagar Nha Trang xây đắp ở thời kỳ đạo Hindu

Tháp Bà Ponagar Nha Trang còn có thương hiệu gọi khác là Yang Po Inư Nagar giỏi Yang Pô Ana Gar (Inư, Ana trong giờ Chăm, Eđê, Jarai tức là giống Cái) (tên khá đầy đủ là Po Inư Nagar, hay còn được gọi là Po ANagar). Là ngôi đền chăm Pa nằm trong đỉnh một ngọn đồi nhỏ dại cao khoảng tầm 10-12 mét đối với mực nước biển, ở cửa ngõ sông dòng (sông Nha Trang) tại Nha Trang - Khánh Hòa.

*

Cách trung tâm tp khoảng 2 km về phía bắc, nay ở trong phường Vĩnh Phước. Tên gọi "Tháp Po Nagar" được dùng để chỉ bình thường cả dự án công trình kiến trúc này, nhưng thực ra nó là tên của ngọn tháp lớn số 1 cao khoảng tầm 23 mét. Ngôi đền này được thiết kế trong thời kỳ đạo Hindu (Ấn Độ giáo) đang cực thịnh khi chuyên pa trong giai đoạn mang tên gọi là hoàn Vương Quốc. Chính vì như thế tượng cô gái thần có ngoài mặt của Uma, vk của Shiva.

*

Nữ vương vãi Po Ina Nagar (còn hotline là Yang Pô Nagara, Po Ana gar (ana trong tiếng siêng Eđê, Jrai là kiểu như Cái) hay Bà Đen mà người việt gọi là Thiên Y Thánh mẫu Ana) là vị con gái thần được khiến cho bởi áng mây trời và bọt bong bóng biển, tín đồ tạo dựng ra Trái Đất, sản sinh gỗ quý, cây xanh và lúa gạo.

*

Bà có 97 chồng, trong các số ấy chỉ 1 mình Po Yan Amo là người có uy quyền cùng được tôn trọng rộng cả. Bà có 38 bạn con gái, tất cả đều nhập vai thành người vợ thần, trong các số đó có cha người được tín đồ Chăm chọn làm thần bảo đảm an toàn đất đai với còn thờ phụng cho tới ngày nay.

Tổng thể phong cách xây dựng của tháp Po Nagar

Tháp Bà Ponagar Nha Trang là quần thể bản vẽ xây dựng Chăm Pa béo nhất vn hiện nay. Toàn bộ được chia nhỏ ra thành 3 phương diện bằng: quanh vùng Tháp Cổng, Mandapa (khu chi phí đình) và cuối cùng là khu đền rồng tháp. Và vì trải qua biến động của lịch sử và thời gian. Hiện tại nay, tháp bà chỉ với lại 5 dự án công trình kiến trúc triệu tập ở Mandapa với Đền Tháp ngơi nghỉ trên.

1. Mandapa (Khu tiền Đình)

Là nơi các bạn nhìn từ cổng chính hướng thẳng lên, nếu khách hàng đi trê tuyến phố 2/4 các bạn cũng dễ dàng thấy được. Tổng thể kiến trúc tất cả niên đại ở nỗ lực kỷ XI phần nhiều xây bằng gạch nung tất cả 4 mặt hàng cột lớn. Vào đó: tất cả 12 cột nhỏ dại bên ngoài hình chén bát giác, 10 cột lớn phía trong.

Theo như nghiên cứu, những nhà khoa học nhận định và đánh giá đây rất có thể là nơi sẵn sàng lễ vật trước lúc dâng lên Bà hành lễ. Bọn họ thấy rằng, bên trên đỉnh mỗi cột đều phải có các lỗ mộng. Tỷ lệ cao đó là kiến trúc hở tường bao và tất cả mái che. Vày thời gian, mang lại nay không hề lại mái che nữa. Dẫu thế nhưng đó cũng là điểm nổi bật rất rất dị của Tháp Bà ko lẫn vào đâu được.

*

Để lên thắp hương cho chị em xứ sở các bạn phải trải qua gần như bậc tam cấp cho rất dốc. Tất cả khi tay phải bám sát vào phần lớn viên đá phía bên trên để không xẻ ra sau mới có thể đi được.

Người xưa ý niệm rằng, để gặp mặt được đàn bà thần, chúng ta phải thừa qua thử thách mới có thể gặp mặt được Bà. Đó là sự tôn kính so với vị thần của trời biển.

Hiện giờ bạn dân vẫn mở những con phố bậc đá men sườn đồi mặt cạnh. Nên chúng ta yên vai trung phong việc dịch chuyển sẽ không cạnh tranh khăn như lúc trước nữa. Theo như những dấu tích xưa giữ lại thì phía đông Mandapa gồm có 2 cột nhỏ tuổi và thấp rộng nền. Nằm ở phía hai bên bậc tăng giảm của tiền Đình, trực tiếp ra cổng chính.

Trong quá trình tu bổ, phát quang mặt phẳng đã vô tình thấy được tuyến đường và dãy tam cấp cho ở phía Đông dẫn lên gian thân của toà bên cột. Gồm có 4 bậc tam cấp rộng 1,4m, cao 1,2m và phần đường rộng 2,6m, nhiều năm 7,4m. Cho nên vì vậy đã minh chứng được kiến trúc Chăm pa xưa đã tạo ra trục thẳng thần đạo hướng trọng tâm đến tháp bao gồm thờ bà bầu Thiên Y A na từ Cổng – Mandapa – các bậc tam cấp dẫn lên khu thường – Tháp Chính.

2. Khu thường tháp

Theo những di tích lịch sử để lại thì khu thường tháp có tổng cộng là 6 Kalan. Kalan theo tiếng chuyên Pa là đền/tháp. Đang hiện lên còn 4 Tháp, 2 tháp phía sau đã trở nên hủy và chỉ từ lại nền móng.

*

Các tháp đầy đủ được xuất bản một giao diện giống nhau, chỉ khác về size và độ rộng. Được xây dựng theo bình vật hình vuông. Tự chân thẳng tắp mang lại gần đỉnh tháp, địa chỉ trên cùng có phong cách thiết kế theo đẳng cấp hình chóp nón.

*

Mỗi tháp đều phải có 4 cửa hướng ra phía Đông, Tây, Nam, Bắc. Dẫu vậy chỉ có cửa Đông được mở cho khách hành mùi hương và kéo dãn đến tiền sảnh. 3 cửa còn lại tạo hình như cửa giả.

Phía sau sườn lưng là suối khoáng lạnh tháp bà, cung ứng tắm nóng, tắm rửa bùn thời thượng ở Nha Trang.

+ Tháp Đông Bắc

Tháp chủ yếu cũng là tháp tối đa khoảng 23m. Được chế tạo năm 813 – 817 với được tu bổ, sửa lại vào nuốm kỉ XI.

Sử dụng 5 sản phẩm trụ áp tường chạy dọc trên thân tháp. Tứ góc mái là 4 tháp nhỏ trong đó bao gồm 3 tầng mái thu nhỏ dần lên phía trên. Hệ mái của Tháp được so sánh như núi Mêru – nơi có 5 ngọn núi của những vị thần trên Campuchia và có đỉnh ở giữa cao nhất.

Trên này sẽ trang trí toàn phần đông linh vật: Voi, Ngỗng, Dê… sở hữu hơi hướng trọng tâm linh sâu sắc của tôn giáo.

Hướng mắt đến vòm cửa bạn sẽ dễ dàng thấy tấm phù điêu hình lá bởi đá. Như hiện nay thân 4 cánh tay sẽ múa của thần Shiva. Chân phải Shiva bỏ lên lừng bò thần Nandin và hai bên có nhạc công thổi sáo. Mọi nhân vật xuất hiện trong tấm phù điêu được trình bày rất uyển chuyển, mượt mà, sản xuất sự nhộn nhịp và phá cách. Hơn nữa, tấm phù điêu niên đại thế kỷ XI cũng là trong những tấm phù điêu đẹp nhất của văn hóa Chăm pa tại Việt Nam.

Bạn lưu ý trên hầu như trụ đá sinh sống cửa bao hàm bia ký kết khắc chữ Sancrit hòa chữ chăm cổ. Nội dung ghi chép bài toán xây dựng tháp cùng cúng nhường lễ đồ dùng của Vua chúa, hoàng tộc chuyên dâng lên thiếu nữ Thần và việc Nữ Thần ban phúc mang đến muôn dân.

Trích dẫn một bia ký: “Nữ thần của Kauthara, người có tấm thân rực sáng bởi vì vẻ đẹp cùng tấm choàng tuyệt vời bằng vàng, người có khuôn mặt ngời sáng rực rỡ và xinh xắn như đóa hoa sen cùng đôi má sáng chói bởi ánh nắng của ngọc ngà châu báu, đã luôn luôn ban phước cho tất cả những ai quỳ xuống cầu nguyện trước mặt mình.”

Đến bên trong tháp là điện thờ hình vuông với tượng bạn nữ Thần Ponagar. Đây cũng chính là linh hồn cho tháp bà ponagar Nha Trang. Fan cũng là tượng của Uma – biểu tượng âm tính của thần Shiva. Và theo tín ngưỡng của bạn Việt, cho nên vì vậy tượng được mặc Xiêm Y bên ngoài, 2 bên thờ Cô cùng Cậu.

Trên những ô của đưa được khoét sâu vào tường với gần như hình tam giác. Ngày trước tín đồ Chăm pa thắp bởi trầm cùng cúng bởi nước. Sau này, theo tín ngưỡng nhang đèn đề xuất đã được cố đổi. Cũng do thế mà trên những bức tường của di tích lịch sử bạn thấy bao gồm màu đen phụ thuộc vào là vậy.

+ Tháp Nam

Tháp lớn thứ hai sau tòa tháp thiết yếu với chiều cao 18m. Chú ý vào thì vẫn nhận thấy kiến trúc xây theo mô típ cũ mà lại chỉ riêng phần mái có điều khác lạ. Bọn chúng được thu gọn thành một tầng chóp kéo là lên trên, bên trên đỉnh có đặt 1 trụ linga.

Được chỉ ra rằng nơi bái thần Shiva – ông xã Nữ Thần, cũng còn có tên là tháp Ông. Tất cả niên đại vào vậy kỷ XIII.

+ Tháp Tây Bắc

Cao lắp thêm 3 trong toàn cục tổng thể tháp, khoảng 9m. Cũng chính là tháp còn duy trì được kiêm toàn về tô điểm lẫn kiến trúc. Từng ô cửa giả là các linh vật, được tự khắc họa lung linh trên nền gạch ốp nung.

Ô cửa ngõ giả phía nam là hình hình ảnh chim thần Garuda, phía Bắc là thần thời gian Kala, phía tây là tượng đàn bà thần cưỡi voi.

Tháp chỉ có một tầng với tầng mái mô bỏng như hình loại thuyền. Theo tế bào típ là đề mềm lại cong nhọn, uốn nắn vào trong, phô ra nhị trán. Và có chạm xung khắc vị thần ngồi dưới tán các đầu rắn Nagar.

Tháp tây-bắc thờ bái Ganesha – hình tượng của việc may mắn, trí tuệ với hạnh phúc. Tương truyền đấy là tháp bái Cô – Cậu, là con của nữ Thần.

Linh vật chủ yếu ở tháp là Linga cùng Yoni. Là vị trí để cầu muốn muôn hoa vạn vật luôn luôn sinh sôi nảy nở, cuộc sống luôn ấm no, hạnh phúc, sum vầy. Tháp tất cả niên đại xây cất năm 817 cùng tu sửa vào vắt kỷ XIII.

+ Tháp Đông Nam

Chỉ cao 7,1m và cũng là tháp nhỏ nhất trong tất cả. Tháp được xây dựng cũng khá đơn giản cùng với mái hình yên ngựa chiến hay hình thuyền. Hình hình ảnh quen thuộc của không ít ngư dân Đông nam giới Á Hải Đảo.

Xem thêm: Khám Phá Cầu Tay Phật Đà Nẵng ❤️️ Bộ Ảnh Cầu Vàng, Địa Chỉ, Giá Vé

Là phong cách thiết kế phụ và thuộc nhiều loại muộn, ở cố kỉnh kỷ XI – XII. Tháp cúng vị thần tượng trung cho sức khỏe và cuộc chiến tranh Skandha. Đây cũng là tháp thờ ông bà Tiều – fan đã nuôi nấng và nuôi dưỡng cô gái Thần Thiên Y A Na.

3. Bia Ký

Bia ký kết cổ Chămpa tại Tháp Bà Pô Nagar có giá trị khôn cùng lớn so với các nhà nghiên cứu cho văn hóa, tôn giáo và lịch sử dân tộc của vương quốc Chăm Pa. Hiện tại nay, theo tài liệu theo thông tin được biết ở Ponagar tất cả 28 đơn vị minh văn; trong các đó có một số bia không thể dịch nội dung.

Phía sau Tháp chính có tấm bia do Phan Thanh Giản – một vị quan liêu Thượng thư cỗ Lễ dưới triều Nguyễn ghi chép, biên soạn và cho khắc vào thời điểm năm 1856 (triều vua từ Đức). Bằng chữ Hán – Nôm nói về thần thoại cổ xưa Thiên Y A na Thánh mẫu của bạn Việt.

Tấm bia lắp thêm hai do 8 vị quan tiền tỉnh Khánh Hòa, Bình Thuận lập năm 1871.

Bên cạnh là tấm bia dựng vào thời điểm năm 1972, nội dung dịch quý phái chữ quốc ngữ truyền thuyết bà Thiên Y A Na.

Tấm bia đá thiết bị tư, reviews về di tích lịch sử Tháp Bà Ponagar được dựng vào khoảng thời gian 2010.

Du khách có thể cân nặng nhắc thâm nhập Tour nội thành Nha Trang trong ngày để được đưa đón tận nơi, chuẩn bị ăn trưa và được cung cấp những thông tin chi tiết nhất về thánh địa Đá, Chùa Long tô và Viện Hải Dương Học..

Sự thật huyền thoại người mẹ xứ sở Thiên Y A Na

Nói về Tiên thanh nữ Thiên Y A mãng cầu thì gồm rất không ít truyền thuyết ly kỳ. Nhưng mẩu chuyện được sự tin tưởng của fan dân cũng tương tự các học tập giả nghiên cứu do Phan Thanh Giản chép lại thành một bài bác ký và ba chánh sứ tỉnh Khánh Hòa là Nguyễn Quýnh tương khắc bia dựng vùng phía đằng sau tháp Poh Nagar ghi lại rằng:

Tích xưa trên núi Đại An (nay là Đại Điền – Khánh Hòa), tất cả 2 vợ chồng tên Tiều mang lại sinh sống, xây nhà ở và cuốc rẫy để trồng dưa. Cứ mỗi độ dưa chín thì lại bị mất trộm. Một hôm ông Tiều rình coi là ai đó đã lấy dưa của phòng mình thì ngạc nhiên ông lại bắt gặp được một phụ nữ trạc độ tuổi xuân xanh, đẹp nhất như tranh vẽ. Điều kỳ quái là cô cứ hái dưa và vui đùa dưới trăng. Vị gia cảnh không tồn tại con cái yêu cầu ông vẫn đem phụ nữ này về nuôi và yêu quý hết lòng như nhỏ ruột của mình.

Tiên cô gái Hóa Kỳ Nam

Cuộc sống gia đình cứ yên ổn bình ra mắt đến một hôm trời lụt lớn. Do là con tín đồ năng động, phù hợp vui đùa, phụ nữ đã lấy các viên đá và hóa học thành 3 hòn trả Sơn (núi) cùng hái bông hoa cắm vào. Ông Tiều thấy chũm cho rằng hành động của cô không hợp với quy tắc thời bấy giờ. Ông ngạc nhiên được phụ nữ mình chính là tiên nữ giáng trần đang nhớ cảng bồng lai, cho nên ông vẫn nặng lời la rầy.

Cảnh vật sẽ tiêu điều, hoang sơ, bi quan bã, lại bị phụ thân mắng. Nhân khúc kì nam sẽ trôi theo cái nước, chị em đã hóa thân vào khúc kì nam và mặc cho làn nước chảy. Thiếu nữ trôi dạt ra biển khơi cả rồi dừng chân tấp vào mé sông của đất Trung Hoa.

Mùi mùi hương từ kỳ nam cất cánh ngào ngạt khắp cả vùng, dân bọn chúng thấy nuốm lấy có tác dụng lạ rủ nhau cho xem. Thấy được đó là gỗ giỏi nên người nào cũng muốn giành mang về cho khách hàng nhưng lạ vậy không một ai có thể khiên nổi.

Tin đồn lan truyền khắp cả ghê thành với cũng mang lại tai của thái tử Bắc Hải. Thái tử nghe thấy thế muốn đến tận chỗ để coi thực hư. Nhưng lại khi tận mắt khám phá khúc gỗ nhỏ, ông sử dụng tay mình nâng thử và thật kỳ lạ kì chúng nhẹ như không. Thái tử cho truyền lệnh đem đến cung và xem bọn chúng như báu vật.

Trong một đem trăng mờ, hoàng thái tử thấy phải chăng thoáng bao gồm bóng tín đồ gần chỗ kỳ nam, chạy vội cho nhưng không thấy ai, tứ bề vắng lặng, chỉ thấy khúc gỗ và mùi thơm thoang thoảng. Ko nản chí chờ đợi, ông canh xuyên suốt mấy ngày mấy đêm. Một hôm trăng thanh, im lặng, bước ra từ bỏ khúc kì nam, một tiên cô gái giai nhân tốt trần, hương thơm ngào ngạt. Hoàng thái tử chạy đến ôm choàng, không kịp đổi thay cô bèn đề xuất khi thiệt lai lịch của chính mình với tên là Thiên Y A Na.

Thái Tử mang đến tuổi trưởng thành và cứng cáp nhưng vẫn chưa xuất hiện người ưng ý. Thấy Thiên Y A Na dễ thương rạng ngời, ông tâu với cha cưới thiếu phụ làm vợ. Vua đồng ý và 2 fan sống cùng với nhau khôn xiết hòa thuận, thương yêu, sinh được hai con, trai tên Trí với gái tên Quý siêu khôi ngô.

Thiên Y A na – Thánh mẫu đã đem về an lành, yên ấm cho dân tộc

Dù êm ấm, hạnh phúc nhưng công dưỡng dục của phụ chủng loại quê bên sao có thể quên. Thiên Y A Na vẫn bồng hai nhỏ và nhập vào khúc kỳ nam để trôi về quê cũ. Mặc dù vậy hai ông bà Tiều đã không còn tại dương thế. Bà đã xây đắp mồ mả phụ thân mẹ, cải thiện lại thành phầm để cúng cúng.

Người dân còn nghèo khổ, cơm không được no, bà đang dạy đến họ cày cấy, kéo gai dệt vải vóc và đưa ra phần đa nghi lễ… Từ kia ruộng nương được mở rộng, đời sống dân chúng vị trí đây ấm no, hạnh phúc. Có cơm ăn áo mặc, thiên nhiên thuận hòa.

Một năm sau vào trong ngày lành tháng tốt, xuất hiện thêm chim hạc từ bên trên trời bay xuống, bà thuộc 2 con đã lên sườn lưng hạc và cất cánh về trời. Vày ơn vĩ đại của bà, mang về ấm no mang đến dân lành, dân đã tạc tượng cùng thờ thờ Thiên Y A Na. Mỗi năm đến ngày bà thăng thiên, mọi fan tụ họp lại tổ chức triển khai lễ và múa bóng, dân hoa rất trang trọng thể hiện sự tôn kính.

Vì sao Thiên Y A mãng cầu là bạn sở hữu Trầm những nhất?

Sau sự tích hòa mình vào kỳ nam, tín đồ dân địa phương Khánh Hòa luôn tin tưởng rằng tất cả trầm hương đều là của Bà mang về và ban phát. Bà đến mới được nhận còn không cho thì tất cả tìm biện pháp mấy cũng biến thành không tìm kiếm ra, dù các bạn có đứng ở bên cạnh cũng bắt buộc nào thấy.

chúng ta có lúc nào đặt thắc mắc Thánh đàn bà hóa thân vào Kỳ phái mạnh nhưng lại sở hữu biệt danh sở hữu những nhất Trầm Hương?

Trầm Hương cùng Kỳ Nam rất có thể coi chúng là cùng một loại. Nhưng nếu khách hàng có nghe ông phụ thân ta kể lại việc họ đi địu trên rừng cao để mong kiếm được kỳ phái mạnh thì sẽ hiểu được kỳ nam có mức giá gấp tương đối nhiều lần đối với Trầm hương. Truyền thuyết kể rằng ví như ai tìm ra kỳ nam cũng tương tự việc vẫn thấy Thánh Mẫu, người đó sẽ tiến hành sung sướng, gặp gỡ may mắn cả cuộc đời.

Có người thấy được trầm thì may 1 nhưng gặp mặt được Kỳ là may mang lại 10 lần. Ai có phước phần, gồm đức và bao gồm duyên Bà mới cho thấy thêm được Kỳ Nam. Không những Trầm nhưng Kỳ phái nam cũng rất nhiều là của bà.

Theo như tương truyền: Thánh mẫu mã đã đặt 4 cây trầm hương nhằm trấn 4 phương, tạo nên Khánh Hòa cơ hội nào cũng khá được thiên thời địa lợi nhân hòa. Một sinh sống suối Ngổ trấn phía Đông, Hòn Dữ (Diên khánh) trấn phía Tây, ở Đồng bò trấn phía Nam cùng ở Hòn Bà (Ninh Hòa) trấn phía Bắc.

4 cây mộc thần này sẽ không lá nhưng mà mưa nắng nóng cũng không trở nên hư hại xuất xắc đục khoét. Ví như ai tìm ra muốn chiếm dụng thì sẽ ảnh hưởng rắn độc, cọp beo, chim rừng… tấn công. Bởi vậy trước khi đi địu dân chúng rất cần được lập bọn thờ cúng bà, nghi thức trọng thể và cẩn thận cách nói trong những lúc đi rừng.

Truyền thuyết của người dân chuyên Pa nói lại

Xưa kia, tất cả một vị thần ở đại dương khơi được khiến cho từ mây trời và bọt biển tên là thần Poh Nagar. Vào một ngày nước dưng cao vẫn đưa người tới song Yjatran ở Kauthara (sông cù Huân). Trước khi người lộ diện sấm chớp và gió phệ nổi lên như thông tin bà chuẩn bị giáng xuống địa điểm đây. Toàn bộ đều hạ bản thân để đón rước vị thần tới địa điểm đây, cây cối muôn thú rất nhiều vui mừng.

Sau lúc để chân lên bờ, bà vẫn hóa phép tạo nên những cung điện lộng lẫy và uy nghi. Sở hữu những phép thần thông với tới 97 bạn chồng. Trong toàn bộ chỉ tất cả Pô Yan Amo là người ông xã có quyền uy nhất. 97 người ông chồng cho bà 38 đứa con, tất cả đều là con gái và đều phát triển thành thần tiên. Các vị thần vào tháp bà ponagar chỉ tất cả 3 vị thần được bà truyền nhiều gia thế nhất đó là Pô Nagar Dara, Pô Bia Tikuk cùng Rarai Anaih.

Trong một ghi chép khách vị Phan Thanh Giản viết vào năm 1857 thời vua tự Đức vật dụng 9 và sau này tới năm 1970 được ông Lê Vinh và ông Quách Tấn tạc lại có nội dung như sau: “Khi đất Kauthara thuộc về người Việt, thì người vợ thần Po Nagar cũng phát triển thành vị nữ giới thần của người việt với tên thường gọi là Thiên Y A Na với sự tích của bà cũng rất được Việt hóa.”

Lễ hội tháp bà với điệu múa bóng huyền thoại

Không phần nhiều mang ý nghĩa sâu sắc tâm linh cho người Chăm page authority mà liên hoan tiệc tùng tháp bà ponagar cũng là dịp nghỉ lễ lớn của tín dân Khánh Hòa. Mỗi năm cứ mang lại ngày 20-23 tháng 3 âm lịch, liên hoan tiệc tùng tháp bà được diễn ra rất long trọng. Bạn người dân hương, dâng hoa, dâng lễ vật nhằm cầu hy vọng dân bọn chúng Khánh Hòa dành riêng và toàn nước nói tầm thường được ấm no, hạnh phúc và cầu xin mưa thuận gió hòa.

*

Đặc biệt với màn múa bóng chuyên nghiệp của các cô gái trẻ, đầu đội lễ vật, tín đồ hoa tươi, bạn đèn lồng ngũ sắc. Các nàng mặc những cỗ áo xiêm rực rỡ, new nhất, xiêm y của người Chăm pa và vấp ngã nghiêng, cách điệu theo điệu nhạc. Điệu múa nhẵn là đặc trưng của fan Chăm, chỉ múa dưng lên bà mẹ (Bà Thiên Y) mọi khi dịp lễ.

*

Ngoài múa bóng, tiệc tùng, lễ hội còn được diễn ra với các nghi thức:

- Lễ vậy y: diễn ra vào ngày 20/3 đúng tiếng Ngọ 12h trưa.

- Lễ thả hoa đăng: diễn ra vào thời gian 19h – 21h ngày 20/3.

- Lễ mong quốc thái dân an: ra mắt lúc 6h – 8h ngày 21/3

- Lễ bái ngọ, thờ thí thực: ra mắt lúc 12h – 12h30 ngày 21/3

- Tế lễ cổ truyền: ra mắt lúc 6h – 8h ngày 23/3

- Lễ Tôn Vương, lễ Khai Diên: ra mắt lúc 6h – 9h ngày 23/3

- Lễ thắp nhang tạ mẫu: diễn ra lúc 23h – 24h ngày 23/3

- Múa bóng cùng hát văn: ra mắt trong tất cả các dịp nghỉ lễ hội hội.

- Hội thi rước nước và bày mâm hoa quả dâng Mẫu: diễn ra lúc 10h – 15h ngày 23/3.